歐洲中世紀文學史(絕版) 聯系客服

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基督教對于西方文學之影響，當屬外國文學研究領域富人文學意味的題目之一。然而要在比較根本的層面上提出任何有效的論說，似需做兩個方面的先期準備。其一是對基督教神學資源的把握；其二是對西方文學與基督教發生關聯的初形態——中世紀歐洲文學有所了解。中國學人關于西方的一切討論，當然都無法離開中國自身的背景和經驗，當然都會帶有某種內在的比較研究之性質；但是與此同時，這又必須以盡可能充分地了解對方為前提，必須建基于持之有據的跨文化閱讀。否則，除去空泛地強調基督教對于西方文學之重要，除去針對以往的偏見、忽視或者其他假想敵進行批判，就很難再有所推進。相對而言，外國文學研究在基督教神學和中世紀文學方面的準備都還比較薄弱，因而確實需要以詳實的手材料為依據，從中世紀歐洲文學與基督教文化的相互關聯入手，對該時代的文學特征和神學信念進行雙重的探討。由此，進一步的相關研究才能有比較實在的基礎。同時，無論就中世紀歐洲文學進行譯介還是研究，都應該具有的問題意識。而有關問題的提出及其針對性，便也自然構成了可能的研究思路。一、中世紀歐洲文學研究的跨文化、跨學科性質中世紀歐洲文學的獨特樣式、由來和發展，注定要使相關討論成為一種跨文化、跨學科的研究。它之所以是跨文化的，不僅是因為基督教本身就體現著古代希臘與希伯來兩大傳統的融合，而且還在于“蠻族”文化、羅馬文化對中世紀歐洲之語言、民俗及文學風格的深刻影響，在于中世紀歐洲所包納的東方與西方之差異。這種復雜的多文化交融可以溯源于遠古游牧民族的遷徙、早期希臘人的東擴和羅馬帝國在紀元之初的巨大成功，然而終是在中世紀得到重組和延續，形成了一個以地中海為依托的基督教世界。這既是歐洲的基督教化過程，也是基督教的歐洲化過程。離開這一基本的跨文化考察，對于中世紀歐洲文學的理解乃是不可能的。因此對中世紀歐洲文化的解說，應當成為中世紀歐洲文學研究的基礎；進而才能根據基督教與希伯來傳統、古希臘傳統、“蠻族”傳統、羅馬—拜占庭傳統的關系，尋求中世紀歐洲文化品格的總體定位。它之所以是跨學科的，則是由于基督教觀念對中世紀歐洲文學具有一種根本的規定性，由于中世紀歐洲文學格外鮮明地體現著宗教的動機和宗教熱情。以*“人文”性質、而似乎遠離“神學”的中世紀語法學、修辭學和邏輯學為例：這些“人文學科”為世俗作家排序（thelistofauthors）并研究其創作的形式或風格，其實是要為...

作者簡介

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前言中世歐洲文學的研究方法及其針對性問題

編中世紀歐洲文化概說

　章　中世紀的歐洲文化品格

　第二章　基督教宇宙觀的文化意味

　第三章　基督釋經學的深層影響

　第四章　基督教早期至中世紀的神學發展

第二編　語言形成時期

　章　中世紀歐洲民族俗語的形成

　第二章　早期英雄史詩

　第三章　早期基督教文學

　第四章　基督教文學批評的興起

第三編　族群獨立時期

　章　歐洲文學的本土化

　第二章　北歐的埃達與薩迦

　第三章　英雄史詩和騎士敘事詩

　第四章　平民詩瑤

　第五章　吟詠詩人與抒情詩

　第六章　游記

　第七章　基督教文學理念的成熟

第四編　文學成熟與文化轉型時期

　章　歐洲文學的文人化

　第二章　教會戲劇的發展

　第三章　城市化的世俗文學

　第四章　但丁

　第五章　彼特拉克與薄伽丘

　第六章　喬叟

　第七章　維庸

　第八章　基督教神秘主義的流變及其對文學觀念的影響

附錄　中世紀歐洲文學研究文獻述要

附記”...